新一轮基础教育课程改革有很多相应的关键词，比如：分科与综合，预设与生成，接受与探究，欣赏与表现，合作与分享……等等。这些关键词是在提示我们：改革的一个基本要义是需要寻求平衡，有时候，平衡了可能就是创新。它们是在提醒我们：课程改革、教学改革要着力研究课程改革、教学改革中的各种关系，着力研究如何在把握各种关系的平衡中向深层次前进。事实正是这样，课程改革中我们遇到很多困惑，尤其是教师，有时显得十分茫然和无措。比如，强化课程生成，预设还要不要，“设”什么，怎么“设”？探究很重要，接受还要不要，接受中有没有探究'学生应该有一个自由状态，纪律还要不要，纪律与自由是不是排斥的？如此等等。我们的教师很苦，需要明晰的指点；改革不能搞所谓的“矫枉过正”，《中庸》中的“极高明而道中庸”，正是我们要把握的秘诀──寻求平衡，在平衡中深化；在平衡中寻求突破。平衡就是不要绝对化，走极端。课程改革要进入关系范畴，研究和把握关系的和谐。当然，课程改革需要热情，也需要理性。
一、价值的多元与引导
我们生活在一个“价值多元”的社会中，价值的多元能够丰富社会的多样性，促使社会发展和更加富有生气。课程改革勇敢地跨出了“价值多元”这一步。“价值多元 ”破坏了课程结构和秩序的同一性，撞击着教育的秩序观、质量观。价值的多元带来课程的丰富，带来课堂教学生命的活力，带来学生个性的发展。循着这样的改革精神和思路，现在的课堂变得十分活跃和精彩，学生对事件的解读和表达（无论是书面的还是口头的(，多元、丰富，具有独到的见解和鲜明的个性。这是了不起的进步。在这方面，我们还做得很不够，要走的路还很长。但是，我们不能走极端，一年级的一篇语文课文，《蜗牛与奖杯》，说的是蜗牛原来会飞，得过飞行冠军的奖杯，后来骄傲了，背上奖杯走路，躲在奖杯里睡觉，慢慢的，奖杯变成了沉重的硬壳，于是只能爬行。显然，课文告诉我们一个重要的道理：在荣誉面前要谦虚，不能为荣誉所累，要不懈地努力。这种价值取向不得含糊，这种价值引导完全应该。如果教师让学生扮演蜗牛，只是多元体验冠军的快乐，体验爬行的困难，而不在对待荣誉上作深入讨论和体验，语文教学如何承担起学生学会做人的重任？我们不能在破除话语霸权以后走向“价值中立”，消解教育对价值的引导和追求，消解对真假、善恶、美丑的辨别，消解对错误价值取向的批判。关于多元解读与价值引导的平衡，我以为有三种情况：一是完全由学生多元理解和表达，不需要进行对“核心价值”（学术界对此有争论，姑且用这一概念）引导，因为，多元理解与表达的本身就是一种重大的价值观。如，让学生体验和想象当冠军的快乐和原因。二是在多元理解和表达以后，教师必须有鲜明的价值引导。比如奖杯变成了硬壳，原因是什么，教师必须有明确的价值指向，而且应该“敲一敲”，有时还要“挖一挖”。当然，还有一个怎么引导的问题。三是有些问题应在价值取向确定后，围绕“核心价值”作多元的阐述和体验、感悟。综上所述，多元解读与价值引导的关系范畴上，应取得平衡，不能非此即彼。
二、确定性与不确定性
和多元化紧紧联系在一起的是不确定性。新课程、教材以及教学中增加了不确定性，为课程的调整和生成提供了空间，为教学过程的开放和选择提供了可能，为教师和学生的创造提供了机遇。不确定性，对教师和学生既是机遇，又是挑战，就是让教师和学生在不确定性中去想象，作深层次的追问，培育质疑和创新的精神。但是，课程、教材、教学不应全是不确定性的，而是由确定性和不确定性组成的一种平衡，全是不确定性，学生就会迷茫、疑惑，失去信心，失去知识的准确性，失去知识的线性积累。一个经典的例子是“雪化了是什么”。说“雪化了是春天”，当然是一种超越知识的想象，是对事件更深层次地透视和理解，大胆、浪漫、富于创新。但是，不能因此而否定“雪化了是水”的答案。如果，我们的课程、教材、教学都像“脑筋急转弯”、“智力大冲浪”那样的游戏，那还有什么真实性、科学性可言？小威廉姆)·多尔说“为了促使学生和教师产生转变和被转变，课程应具有‘··适量’的不确定性、异常性、无效性、模糊性、不平衡性、耗散性与生动的经验。”!后现代课程理论也并未把我们引向极端，“ 适量”，正是道出了确定性和不确定性的平衡关系，有时需要模糊，有时却要强调清晰、准确；有时需要异常，有时却要强调常规性；有时需要生动的经验，但有时要强调理性的思考和积累。如果，我们把确定性和不确定性整合起来，那么，课堂教学就会永远充满张力。
三、人文性与工具性
长期以来，语文只谈工具性，语文教学只有工具性，甚至偏狭到工具主义和技术主义的胡同里，学生遭受到的是字词句篇的倾盆大雨和听说读写的猛烈轰炸，好奇、想象，赞美、抨击，……都被淹没了，创新的萌芽也被窒息了。“人文”得到了解放。我们不能回到历史去。但是，我想说的是，语文就是语文，语文就是人文性与工具性的统一，是二者的结合，不是二者的偏废，是二者的平衡，不是二者的排斥。小学语文五年级有篇冰心的文章《只拣儿童多处行》。作者来到颐和园大门，被一群孩子所吸引，她一直追随着孩子们去找春天。文章最后说，春天在哪里？记住：只拣儿童多处行。在冰心的心里，孩子们像春天那样美丽、可爱、充满活力，孩子们就是春天，有了孩子就有了春天。文章的深刻含义是不难领会的，文章传递着春天的信息，洋溢着对春天的爱、对孩子们的爱。课堂里，学生在教师的引导下，展开想象的翅膀，畅谈对春风、春水、春草、春花的体验、感悟，赞美着春天的美和春天的活力，飘荡着爱，洋溢着人文精神。《只拣儿童多处行》，如果离开描写春天的字词名篇，不去细嚼，不去品味，不去鉴赏，不去比较；如果离开听说读写，不在听说读写中体验、领会、理解、表达，那“孩子像春天那样美”，“孩子就是春天”、“有了孩子就有了春天”只能是空想、空谈；那可能就不是语文课，而是思想品德课，或是班队活动课，或是思维训练课。那么，新生代只有理想、幻想，而没有真才实学，我们民族的文化传统何以继承、弘扬？我们民族的深刻性在哪里，文化的根又在何处？陈思和先生在《新世纪的人文与科学漫谈》中提倡，有科学精神的人文，有人文精神的科学，而且他坦诚地说：“这不是为了玩文字游戏，只是想说明两者的内在联系。”!把陈思和先生的话改造一下，迁移到语文上来，不妨提倡有工具性的人文，有人文性的工具。
四、自主学习与合作学习
学习方式的变革，使我们的教育教学找到一条回家之路──教育教学首先是学习，学习是教育教学的本源或个体；研究学生的学习，定要研究学习方式。课程改革提倡多种学习方式，包括自主学习和合作学习。当下，以小组学习为主要形式的合作学习几乎见于每堂公开课或观摩课，而其必要性、有效性是一个大大的“？”，究其原因，是没有认识，更没有把握住合作学习与自主学习的关系。有家报纸，问卷调查：世界上什么人最快乐？问卷统计的结果是四种人：用沙子堆城堡的孩子，因为他充满着好奇、想象和期待；刚完成作品的雕塑家，因为他充满着成功感；挽救病人生命的医生，因为他展示并提高了自己的医道水平；给婴儿洗完澡的母亲，因为她给幼小的生命洒满了爱的阳光。据此，我们联想到，真正有效的学习，应该是充满爱心，充满好奇、想象，充满期待、成功感的。有效学习的主体是学生，其要旨是自主。透过各种学习方式，我们应发现和把握学习方式的内核──自主。因此，自主学习不仅仅是一种学习方式，更重要的是揭示了学习方式的本质，自主是决定学习效果的核心因素。任何丢弃了“ 自主”的学习方式，只能是形式，势必演变为一种教学的环节、一种教学的程序，因而失去了学习方式意义，失去活力，最后失去的是学生。最有效的学习方式是个性化的学习。在讨论小组交流、合作学习的时候，我们要特别追问自己几个问题：是实质还是形式？是教学环节还是学习方式？是自主的还是被动的？是有效的还是低效或是无效的？实践前的设计、实践中的调整、实践后的反思都得紧紧围绕“自主”去进行。如果我们把握了自主与合作学习的平衡、自主与研究性学习方式的平衡、自主与接受性学习性的平衡，那么，学习方式的多样性及其有效性可以把握在手。
五、自由与纪律
记得美国布朗克斯学校的校训：“自由而严格”。校长先生说，让学生非常自由，很容易做到，对学生要求很严格，也不难做到，难就难在既自由又很守纪律，既宽松又很严格。自由与纪律之间有一种张力，在寻求二者的平衡中去释放和放大这种张力。这是很难的一个命题。走进新课堂，学生活跃了，自主性活动增加了，个别化的教育尝试了，让学生保留自己的一份权利了，很好。但是，我们常常发现，有些学生专注于自己的活动，于集体活动而不顾，游离于教学活动之外；教师让学生“自由 ”，很少有教学的组织，很少有纪律的严格，于是教学进度缓慢，教学效率低下。自由总是与纪律相伴相随的，在美的华人常说，在美国享受了自由，但同时享受了纪律，有了纪律，才能享受自由。真正的自由是心灵的自由，思维的自由，要追求自由心灵的放飞，而不要刻意追求“肢体”的自由；追求思维的活跃，而不要追求形式上的热闹。其实，课堂教学是变与不变的统一和平衡，变是永恒的，是主旋律，但也应有不变的，那就是课堂教学的“游戏规则”当然，规则也会发展和创造。在变与不变中，我们去构建课堂教学的新秩序。新秩序，新就新在自由和纪律的平衡，鼓励和严格要求的和谐，规范和解放的统一。
一、价值的多元与引导
我们生活在一个“价值多元”的社会中，价值的多元能够丰富社会的多样性，促使社会发展和更加富有生气。课程改革勇敢地跨出了“价值多元”这一步。“价值多元 ”破坏了课程结构和秩序的同一性，撞击着教育的秩序观、质量观。价值的多元带来课程的丰富，带来课堂教学生命的活力，带来学生个性的发展。循着这样的改革精神和思路，现在的课堂变得十分活跃和精彩，学生对事件的解读和表达（无论是书面的还是口头的(，多元、丰富，具有独到的见解和鲜明的个性。这是了不起的进步。在这方面，我们还做得很不够，要走的路还很长。但是，我们不能走极端，一年级的一篇语文课文，《蜗牛与奖杯》，说的是蜗牛原来会飞，得过飞行冠军的奖杯，后来骄傲了，背上奖杯走路，躲在奖杯里睡觉，慢慢的，奖杯变成了沉重的硬壳，于是只能爬行。显然，课文告诉我们一个重要的道理：在荣誉面前要谦虚，不能为荣誉所累，要不懈地努力。这种价值取向不得含糊，这种价值引导完全应该。如果教师让学生扮演蜗牛，只是多元体验冠军的快乐，体验爬行的困难，而不在对待荣誉上作深入讨论和体验，语文教学如何承担起学生学会做人的重任？我们不能在破除话语霸权以后走向“价值中立”，消解教育对价值的引导和追求，消解对真假、善恶、美丑的辨别，消解对错误价值取向的批判。关于多元解读与价值引导的平衡，我以为有三种情况：一是完全由学生多元理解和表达，不需要进行对“核心价值”（学术界对此有争论，姑且用这一概念）引导，因为，多元理解与表达的本身就是一种重大的价值观。如，让学生体验和想象当冠军的快乐和原因。二是在多元理解和表达以后，教师必须有鲜明的价值引导。比如奖杯变成了硬壳，原因是什么，教师必须有明确的价值指向，而且应该“敲一敲”，有时还要“挖一挖”。当然，还有一个怎么引导的问题。三是有些问题应在价值取向确定后，围绕“核心价值”作多元的阐述和体验、感悟。综上所述，多元解读与价值引导的关系范畴上，应取得平衡，不能非此即彼。
二、确定性与不确定性
和多元化紧紧联系在一起的是不确定性。新课程、教材以及教学中增加了不确定性，为课程的调整和生成提供了空间，为教学过程的开放和选择提供了可能，为教师和学生的创造提供了机遇。不确定性，对教师和学生既是机遇，又是挑战，就是让教师和学生在不确定性中去想象，作深层次的追问，培育质疑和创新的精神。但是，课程、教材、教学不应全是不确定性的，而是由确定性和不确定性组成的一种平衡，全是不确定性，学生就会迷茫、疑惑，失去信心，失去知识的准确性，失去知识的线性积累。一个经典的例子是“雪化了是什么”。说“雪化了是春天”，当然是一种超越知识的想象，是对事件更深层次地透视和理解，大胆、浪漫、富于创新。但是，不能因此而否定“雪化了是水”的答案。如果，我们的课程、教材、教学都像“脑筋急转弯”、“智力大冲浪”那样的游戏，那还有什么真实性、科学性可言？小威廉姆)·多尔说“为了促使学生和教师产生转变和被转变，课程应具有‘··适量’的不确定性、异常性、无效性、模糊性、不平衡性、耗散性与生动的经验。”!后现代课程理论也并未把我们引向极端，“ 适量”，正是道出了确定性和不确定性的平衡关系，有时需要模糊，有时却要强调清晰、准确；有时需要异常，有时却要强调常规性；有时需要生动的经验，但有时要强调理性的思考和积累。如果，我们把确定性和不确定性整合起来，那么，课堂教学就会永远充满张力。
三、人文性与工具性
长期以来，语文只谈工具性，语文教学只有工具性，甚至偏狭到工具主义和技术主义的胡同里，学生遭受到的是字词句篇的倾盆大雨和听说读写的猛烈轰炸，好奇、想象，赞美、抨击，……都被淹没了，创新的萌芽也被窒息了。“人文”得到了解放。我们不能回到历史去。但是，我想说的是，语文就是语文，语文就是人文性与工具性的统一，是二者的结合，不是二者的偏废，是二者的平衡，不是二者的排斥。小学语文五年级有篇冰心的文章《只拣儿童多处行》。作者来到颐和园大门，被一群孩子所吸引，她一直追随着孩子们去找春天。文章最后说，春天在哪里？记住：只拣儿童多处行。在冰心的心里，孩子们像春天那样美丽、可爱、充满活力，孩子们就是春天，有了孩子就有了春天。文章的深刻含义是不难领会的，文章传递着春天的信息，洋溢着对春天的爱、对孩子们的爱。课堂里，学生在教师的引导下，展开想象的翅膀，畅谈对春风、春水、春草、春花的体验、感悟，赞美着春天的美和春天的活力，飘荡着爱，洋溢着人文精神。《只拣儿童多处行》，如果离开描写春天的字词名篇，不去细嚼，不去品味，不去鉴赏，不去比较；如果离开听说读写，不在听说读写中体验、领会、理解、表达，那“孩子像春天那样美”，“孩子就是春天”、“有了孩子就有了春天”只能是空想、空谈；那可能就不是语文课，而是思想品德课，或是班队活动课，或是思维训练课。那么，新生代只有理想、幻想，而没有真才实学，我们民族的文化传统何以继承、弘扬？我们民族的深刻性在哪里，文化的根又在何处？陈思和先生在《新世纪的人文与科学漫谈》中提倡，有科学精神的人文，有人文精神的科学，而且他坦诚地说：“这不是为了玩文字游戏，只是想说明两者的内在联系。”!把陈思和先生的话改造一下，迁移到语文上来，不妨提倡有工具性的人文，有人文性的工具。
四、自主学习与合作学习
学习方式的变革，使我们的教育教学找到一条回家之路──教育教学首先是学习，学习是教育教学的本源或个体；研究学生的学习，定要研究学习方式。课程改革提倡多种学习方式，包括自主学习和合作学习。当下，以小组学习为主要形式的合作学习几乎见于每堂公开课或观摩课，而其必要性、有效性是一个大大的“？”，究其原因，是没有认识，更没有把握住合作学习与自主学习的关系。有家报纸，问卷调查：世界上什么人最快乐？问卷统计的结果是四种人：用沙子堆城堡的孩子，因为他充满着好奇、想象和期待；刚完成作品的雕塑家，因为他充满着成功感；挽救病人生命的医生，因为他展示并提高了自己的医道水平；给婴儿洗完澡的母亲，因为她给幼小的生命洒满了爱的阳光。据此，我们联想到，真正有效的学习，应该是充满爱心，充满好奇、想象，充满期待、成功感的。有效学习的主体是学生，其要旨是自主。透过各种学习方式，我们应发现和把握学习方式的内核──自主。因此，自主学习不仅仅是一种学习方式，更重要的是揭示了学习方式的本质，自主是决定学习效果的核心因素。任何丢弃了“ 自主”的学习方式，只能是形式，势必演变为一种教学的环节、一种教学的程序，因而失去了学习方式意义，失去活力，最后失去的是学生。最有效的学习方式是个性化的学习。在讨论小组交流、合作学习的时候，我们要特别追问自己几个问题：是实质还是形式？是教学环节还是学习方式？是自主的还是被动的？是有效的还是低效或是无效的？实践前的设计、实践中的调整、实践后的反思都得紧紧围绕“自主”去进行。如果我们把握了自主与合作学习的平衡、自主与研究性学习方式的平衡、自主与接受性学习性的平衡，那么，学习方式的多样性及其有效性可以把握在手。
五、自由与纪律
记得美国布朗克斯学校的校训：“自由而严格”。校长先生说，让学生非常自由，很容易做到，对学生要求很严格，也不难做到，难就难在既自由又很守纪律，既宽松又很严格。自由与纪律之间有一种张力，在寻求二者的平衡中去释放和放大这种张力。这是很难的一个命题。走进新课堂，学生活跃了，自主性活动增加了，个别化的教育尝试了，让学生保留自己的一份权利了，很好。但是，我们常常发现，有些学生专注于自己的活动，于集体活动而不顾，游离于教学活动之外；教师让学生“自由 ”，很少有教学的组织，很少有纪律的严格，于是教学进度缓慢，教学效率低下。自由总是与纪律相伴相随的，在美的华人常说，在美国享受了自由，但同时享受了纪律，有了纪律，才能享受自由。真正的自由是心灵的自由，思维的自由，要追求自由心灵的放飞，而不要刻意追求“肢体”的自由；追求思维的活跃，而不要追求形式上的热闹。其实，课堂教学是变与不变的统一和平衡，变是永恒的，是主旋律，但也应有不变的，那就是课堂教学的“游戏规则”当然，规则也会发展和创造。在变与不变中，我们去构建课堂教学的新秩序。新秩序，新就新在自由和纪律的平衡，鼓励和严格要求的和谐，规范和解放的统一。
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