语文组校级评优课说课比赛
时 间 | 2018年3月20日 2018年4月12日 | 地 点 | 教师发展中心 七（1）（2）班 |
主持人 | 卜萍 | 活动形式 | “同题异构”（模拟上课、课堂教学）评比 |
参与人员 | 语文教研组全体教师 | ||
研究主题 | “情智语文”课堂建设（散文教学） | ||
主 要 内 容 | 1.“同题异构”（模拟上课） （1）参赛人员：未满40周岁的初中语文教师 （2）比赛时间：3月20日（周二）第六、七课 （3）比赛地点：教学楼一楼教师发展中心 （4）比赛内容：《老王》（教案设计可不受教材要求的限制）。 （5）比赛要求：采用模拟上课的方式，具体要求如下： ①根据指定的上课内容备课：撰写教案（含板书），另请打印教案纸质稿3份带至比赛现场，并于21日前将教案电子稿发到1835696318@{域名已经过期}。 ②选手在没有现场学生参与的情况下演绎设计的课堂教学。 ③模拟上课时间控制在10—15分钟。 2.“同题异构”（课堂教学） （1）参赛人员：陆群 陈丹 （2）比赛时间：4月12日（周四）第六、七课 （3）比赛地点：七（1）（2）班 （4）比赛内容：《一棵小桃树》 3.研讨交流 “情智语文”课堂构建主要策略： 一. 要精心创设主问题，引领学生进行实实在在的语言文字训练，体现语文教学的实践性； 二. 要精心选好突破口，聚焦关键词，突出教学重点； 三. 要把握课文的情脉，引领学生触摸作者的心灵； 四. 要借助批注、比较等方法，开展文本细读，体会写作技巧； 五.要紧紧依托文本，培养学生联想、想象能力。 此次活动每位参赛教师都非常认真，备课设计巧妙、说课声情并茂、课堂教学“以情启智，以智育情，情智双馨”，充分展示了郑陆实验语文教师深厚的语文专业素养。
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填表人：卜萍
《老王》教案
常州市郑陆实验学校 陆群
教学目标
1、了解老王的不幸，把握老王、杨绛及家人的善良。
2、体会“我”对老王的“愧怍”之情，领会“我”的平等观念。
3、引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
情境激趣，导入新课
鬓发斑白，慈眉善目，精神矍铄，气度儒雅，一派学者风范。她和丈夫钱钟书先生一生都在从事文学工作，在学术界德高望重，其中我们熟悉和喜欢的西班牙作家塞万提斯的作品《堂吉诃德》，目前最好的译本就出自杨绛之手。今天，我们就共同学习她的一篇文章《老王》。
二、初步感知，把握内容
1、首先请大家速读课文，思考文中哪个词语能够表达作者写此文时对老王的情感。
明确：愧怍。
关键词是理解文章的一把钥匙。请大家齐读最后一句话。
“幸运的人”是谁？“不幸者”又是谁？
三、老王的“不幸”
1、结合文章看一看老王的不幸体现在哪里。
预设：（1）他“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人”。可见老王无亲人，无依无靠。
（2）“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的。”他那只好眼也有病，天黑了就看不见。”可见老王身体残疾。
（3）“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”看出老王别无生活来源。
（4）“荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。”“在那儿多年了”看出，老王的居住条件十分简陋。
小结：老王生得如此屈辱，死得又如此狼狈。他真是一个不幸的人啊！看到这里，我们也不禁为老王掬一把同情之泪。
老王的“纯善”
1、这样不幸的车夫老王，不禁让我们想起了人力车夫祥子。请同学们联系《骆驼祥子》，想想老王与祥子有何不同？
对比阅读资料：
被生活捉弄的祥子终于被现实击倒， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
是的，祥子最终成了无赖，令人可憎。而老王至死都存有一颗善心。
2、请同学们跳读课文，找出老王的善言善行，走进老王的内心。
明确：老王给“我”家送冰，送的冰比前任大一倍，冰价相等
（善良、老实、诚信、厚道）；
老王送杨绛的丈夫去医院，不肯要钱，哑着嗓子悄悄问我“你还有钱吗？”（善良、对“文化大革命”中的“我们”一家人的关心）；
老王将三轮改为货运平板三轮，周围装上边缘，防止乘客掉落；
（关心乘客，善良）
老王临终前一天给杨绛家送鸡蛋和香油，表达感激之情。
（善良、充满真情）
小结：老王自己的命运不幸，却没有对人情绝望，命运的巨轮企图将他碾碎，他却用纯善拥抱命运，抱着一颗赤子之心善待身边的每一个人，这样的老王透着纯善的天性，闪耀着人性的光辉。
“我”的“愧怍”
1、“愧怍”一词是什么意思？
字典上对“惭愧”的解释是：因为自己有缺点，做错了事或未能尽到责任而感到不安。
2、请同学们在文中找找，杨绛为老王做了什么？
明确：杨绛经常坐老王的三轮，照顾他的生意。
杨绛在老王送冰时不要减半收费，坐车，拿鸡蛋，都给老王钱，从不占他的便宜。
杨绛的女儿发现老王是夜盲症之后给他吃了大瓶的鱼肝油。
总结：杨绛一家人非常关心、照顾老王，特别是在经济上照顾他。
3、（小组讨论）杨绛一家人关心、照顾老王，为什么“我”的内心还会感到“愧怍”呢？
明确：作者经历过文革的“不幸”，对命运不幸的人多关照，是出于一份善心，一份同情。但是这份感情中同情大于平等，拒绝大于接受。作者多次拒绝了老王的表达和赠与。
4、老王刚死去的时候杨绛内心就感到愧怍了吗？
明确：由“不安”到“愧怍”，有一个过程。
总结：这就是杨绛在不断叩问自己灵魂的过程。这就是中国知识分子的可贵之处——关心贫苦的人民，这就是中国知识分子的良知。
六、结束语
通过这节课的学习，我们认识了两个人，一个是自身不幸但依然能善待他人，闪耀着人性光辉的老王；一个是有着善良品格还能不断反省自身的崇高学者杨绛。老师希望大家能带着老王和杨绛所折射出的精神财富，安然自若地面对苦难，真诚无私地付出情感，睿智深刻地反省自身，这才是人生的一种境界。同时，老师也希望同学们课下，能继续到杨绛的作品中去寻找做人的智慧。
七、课后作业：推荐阅读《我们仨》
老王
常州市郑陆实验学校 卜萍
学习目标：
1、通过品味作者平淡简洁而富有表现力的语言，把握老王的形象。
2、领会作者倾注在底层人物身上的深沉情感，培养自省意识和悲悯的人文情怀。
课堂学习
一、导入新课
由《我们仨》引入钱瑗对杨绛文章风格的评价。
“爸爸的文章像咖啡加烈酒，很浓烈，很刺激，但是呢，喝过就过了。妈妈的文章则不然。妈妈的文章像清茶……一道一道加水，喝到后面越喝越有味儿。”——钱瑗
初读感知
1、文章是杨绛先生在1984年写的一篇回忆性散文，十几年过去了，当重提往事时，杨绛先生有什么样的感受？请在文中找出这个句子。
（关键词、句是理解文章的一把钥匙，请大家齐读最后一句话。）
2、结合文章看一看老王的不幸体现在哪里。
预设：
“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”（穷，没有其他生活来源）
（朗读指导：低沉、缓慢,哪些词表达情感？）
“有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。”（孤，失群落伍） (改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。
词语换了顺序就起到了强调作用，老王无依无靠，孤苦无依，“有个哥哥”让我们觉得??高兴，原来还有伴。可惜，“死了”。峰回路转，“有两个侄儿”，还有人依靠，也不错，但是却“没出息”，又再次把我们的情感打入绝望的深渊。这十四个字里，杨绛让我们的情感波折起伏、跌宕，这就是语言的特点。平平淡淡的语言，杨绛先生其实是把她的情感、把她对老王的同情全部都融在了里面，还有什么比这个更凄惨的呢，还有什么比老王更孤独的呢？)
“他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。”（残）
（倒装，副词，只有沉入词语，读出情感来，你才能够真正的走近杨绛，走进文章）
“一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋……他说，住那儿多年了。（苦）
（哪句话、哪个词需要强调？“那儿”只是落脚之处，寄放他同样破落的身体，却不是他的家。答非所问，老王在回避、掩饰什么呢？又在渴求什么呢？）
“老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。”（雪上加霜，愈加困苦，没了着 落）
追问：再读以上几句，你有什么新的发现？
预设：副词“只”多次出现，这真是世上最走投无路的一个字了。除了这些“只”，老王一无所有。老王真正是生活在社会底层，挣扎在生死边缘啊。
追问：老王的“不幸”仅止于以上这些吗？还有“更深的不幸”吗？
预设（点拨）：第三节“有人说”是谁说？哪些身份的人说？
“这老光棍”带着怎样的感情说？
“大约年轻时候不老实”可以删去吗？确定吗？不确定还到处说，你从中读出了什么？（恶意揣测、人情冷漠）
为什么“后者该是更深的不幸”（在文革中，不仅被抛弃、更被欺辱、被践踏）（你曾读到过相似的情节吗？看客，对苦人的凉薄，这是社会之“更深的不幸”！）
研读探究
1、自读探究、小组交流：文章为什么要竭力写老王的不幸呢？
预设（一）：竭力写老王的不幸，表现当时社会的动荡与混乱
杨绛先生清茶一般的文字中竟然有对当时社会的针砭，那你发现了吗？
如：“干校”、“文化大革命”直接交代了写作背景
关于老王的车：从前，“我”“常坐”；文化大革命开始“不敢乘”；（为什么不敢乘？在那个时代，“乘三轮”被叫做“骑在人民的头上作威作福”。杨绛生怕坐人力三轮车被指责为“剥削劳动人民”，招来更多的伤害和侮辱，只能“挤公共汽车”。同时，车上已有“走不得路”的默存，蹬车的老王又残疾病弱，“我”怕累着老王，可见“我”的善良。）最后“我们从干校回来，载客三轮都取缔了”，无人关心像老王这样的残疾病弱者该如何生存，粗暴冷漠。
第6节，默存“不知怎么”的一条腿走不得路了。真的不知道原因吗？（出示材料）“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所…… 经受了漫长的苦痛折磨。
小结：在老王不幸的经历中，隐含着时代的针砭，隐含着时代的不幸。
预设（二）：竭力写老王的不幸，更可见作者及其一家人的善良
（1）作者说自己是“幸运的人”，结合文章及课外资料，你觉得她“幸运”吗？
从杨绛整个人生来看，她是一个知识分子，而老王只是一个穷苦的三轮车夫，她的命运要比老王幸运得多。但如果从文革那个特定的时代来看，杨绛同样是不幸的，她称自己是幸运的人，使我们看到一个大学者对于苦难的超越和淡定的态度。而且在这段时间当中，她获得了人世间最宝贵的真情，所以她觉得自己是幸运的。
（2）字典上对“惭愧”的解释是：因为自己有缺点，做错了事或未能尽到责任而感到不安。杨绛觉得自己有缺点，做错了事儿，或是没有尽到责任，才对老王产生了“愧怍”的情感。请同学们在文中找找，杨绛为老王做了什么？
如：1、照顾老王的生意，坐他车；
2、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
3、老王再客气，也付给他应得的报酬；
4、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。
5、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；
6、“一路上我们说着闲话”、“后来我坐着老王的车和他闲聊的时候”
（一个大学教师，一个人力车夫，会有共同语言吗？那为什么“我们”说着闲话、闲聊）
小结：在自己遭受不幸时，依然从物质上资助、生活上关心、精神上关怀一个底层劳动者，我们实在着实看不出来杨绛做了什么出格的事儿，可以让她在若干年之后对老王产生愧怍的情感。（存疑、留待探讨）
预设（三）：竭力写老王的不幸，更可见老王的善良
（1）有人说，老王是“不老实”的，作者亲眼见到的老王是怎样的呢？（“最老实的”）联系全文，说说老王老实善良在哪里？
如：①“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；
② 在是非颠倒、人情冷漠的文革中，杨绛一家被打为“反动学术权威”，成了“牛鬼蛇神”，关牛棚，扫厕所，戴高帽，受批斗……他们饱受磨难、活得小心翼翼，他人也不敢近其身。可当默存腿走不得路，我“烦”老王送他，老王不仅送了，还“帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”“哑着嗓子悄悄问”，是怕已经经济拮据的“我”难堪。
③弥留之际送香油和鸡蛋。
结合关键字词品读第8节肖像描写
如：“直僵僵”：“直”表明老王身体没有弧度，不能弯曲。“僵僵”突出了老王身体不仅“直”，而且“硬”的特点。
“镶嵌”：用夸张的手法，表现出老王身体的瘦、薄、干瘪和无生气。
“僵尸”、“骷髅”：病得十分严重，已经瘦得皮包骨头了。
“绷”：表现出老王非常的瘦，皮包骨头，而且皮肤还非常干燥。
小结：在这段文字中，杨绛用最质朴的语言给了我们一种不祥的预感，我们似乎嗅到了老王死亡的气息。这种气息恐怖而触目惊心。
研讨：弥留之际的老王为什么要支撑着身子亲自送来好香油和大鸡蛋呢？他说“我不是要钱”，那么他要什么呢？杨绛真的“知道”他要什么吗？
明确：老王是来向挚友、亲人道别，他需要的是亲情、友情的温暖，杨绛并没有能领会和接受。
3、小组交流：杨绛为什么会“愧怍”？
（出示）①文中多次提到“我”付钱给老王，如“我们当然不要他减半收费”，想一想：一般什么情况下说“当然”？“当然”用在这，流露出“我们”怎样的心理？在“我”和老王的交往中，钱起到了什么作用？
②“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”杨绛一向惜字如金，为什么这里偏偏要写“他蹬，我坐”这么一句看似是废话的句子。
③“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”既然散步看见了，为什么不跟着进去看看，还要“后来”“闲聊”是才问起？老王掩饰说“住那儿多年了”，“我”听出他的言下之意了吗？为什么不再追问？
④“不知什么病，花钱吃了不知什么药”，最后也“不知”老王何时去世？你从那么多“不知”中读出了什么？
明确：（1）她愧怍于感情付出的不平等。
杨绛心中的老王与老王心中的杨绛，重量是不一样的。杨绛对老王付出的情感更多的是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困；而老王对杨绛是亲人般的关怀，这是杨绛一家在文革劫难中得到的最为真诚和珍贵的怜悯与崇敬。
（2）她愧怍于知识分子狭隘的“清高”。
在那样一个动乱的年代，作为知识分子的杨绛，出于所谓的本能，不愿纯粹地接受别人的施舍、同情和帮助，绝不欠别人的情，物化为金钱给予回报，使老王带着遗憾离开了这个世界。老王“心”的付出，只得到“钱”的回报。知识分子那种“来而不往非礼也”、“君子之交淡如水”等狭隘的“清高”，使得她曲解了老王的真情与帮助，她对老王有关心，但也有客套与疏离。
（3）她愧怍于迟到的“懂得”。
老王这个不幸的人，他的高贵的灵魂，最应该得到尊敬，得到赞美，可是在他生前，杨绛却没有充分理解他。等到老王去世了，杨绛才一再追忆老王和她对答的话，不断叩问自己灵魂，每想起老王，“总觉得心上不安”，她“不安”的是自己作为一个幸运的人，对不幸的人，却没有理解其高贵的品性——善良、真诚、崇高、圣洁。
（出示屏显）杨绛96岁高龄时写下《走到人生边上》，其中写到：“每个人如果回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已成过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。”这其中哪个词语最能体现她对老王心怀“愧怍”的原因？
明确：“骄矜”。骄矜的意思是骄傲自大，傲慢。她经过反思，觉得自己对老王有一种居高临下的俯视感，时隔多年，仍在不断地反省和叩问自己，让我们看到了一个大学者的境界。结束语
同学们，应该愧怍的难道只有杨绛先生吗？通过这节课的学习，我们认识了两个人，一个是生活在社会底层却闪烁着人性光芒的三轮车夫老王；一个是有着善良品格还能不断反省自身的崇高学者杨绛。老师希望大家能带着老王和杨绛所折射出的精神财富，安然自若地面对苦难，真诚无私地付出情感，睿智深刻地反省自身，这才是人生的一种境界。同时，老师也希望同学们课下，能继续到杨绛的作品中去寻找做人的智慧。
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