“文本细读”的方法思考
武进区雪堰初级中学 吴莉赟
一、“文本细读”中的“知人论世”
早在战国时，孟子就提出：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”读书就要“知人论世”，这个就是“文本细读”的一个方面。鲁迅先生也曾有过相关的阐发：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿，要不然，是很容易近乎说梦的。”所有的作品都是作者思想情感、生活阅历、社会背景、审美理想和艺术水平等方面的综合体现，总是反映了一定时代的社会生活、民族精神、风俗习惯、地理环境和文化传承，因此，“知人论世”也是文本细读的角度之一。
所谓“知人”，是指不仅要了解作家生活经历和创作风格，而且要注意了解作家写作该作品的意图。所谓“论世”，是指不但要了解作品反映的那个时代背景，同时要了解作者创作该作品时的时代背景和社会状况。事实上，对作家和作品背景的了解越多越深入，对作品内涵的理解也就越全面越深刻。
案例一：
最近教学的《桃花源记》一文，在探析文章主旨时，就有必要引入作者的背景资料，否则无法理解作者寄托的思想情感。
问：陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
资料：
1、陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，由于个性高洁，与污浊的官场格格不入，每次出仕的时间都不长。41岁那年，任彭泽令仅81天，适逢郡督邮来县视察，县吏叫他束带相迎，他决心“不为五斗米折腰”，弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活。直到晚年，不改初衷。后人称其为“靖节先生”。
2、《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。此时已归隐16年了。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
了解了作者的经历，生活的时代背景后，就不难理解作者为何要虚构桃花源的用意了。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托他的社会理想。同时，本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
因此，在日常的教学中，教师应该向学生提供全面的背景资料等，让学生在“知人”“论世”的基础上去讨论思考，才能较好地把握文字、文本或者文学形象的理解和把握，了解作家的创作动机，触摸与探索作者的心灵世界。同时，使我们获得审美的愉悦，并在文学阅读中升华人生体验和审美精神，甚至获得超越文本本身的丰富内涵，获得文化的“增值”。
二、“文本细读”中的“想象联想”
想象是一种特殊的思维形式，是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程，它能突破时间和空间的束缚。所谓联想，因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。文本细读离不开联想和想像。学生在阅读文本的基础上，根据自己的理解和积累，来描绘、还原作家在文本中所提供的画面、形象、姿态、性格的空白，让学生感知文本、深入理解，获得审美体验。
案例二：
《我的母亲》作者背书受父亲责打,母亲一边“饮泣吞声”,一边又说“打得好”,你能体会母亲当时的矛盾心理吗？想一想，当时母亲心里想对丈夫、儿子说些什么话？请用简要的语言写出来。
这种锻炼学生想象和语言表达能力的题在口语交际中非常多见，教者将它巧妙地运用到了课内，既能弥补和补充文本留下的空白，又能让学生揣摩人物，还能调动了学生的情感态度价值观，在想象的同时，是一种自我教育、自我反思的过程。特别是它不仅仅是想象而已，这种想象是建立在分析人物的基础上的，没有对人物的准确把握，就说不出符合人物的话语。同时，在想象之后，更好地理解了人物形象，很好的回归了文本，这样的细读才发挥了真正的价值。
在聆听了黄厚江老师的《白雪歌武判官归京》一课中，他提出初中生在诗歌的阅读赏析中，可以运用想象画面的方式来理解内容。“诗中有画，画中有诗”，让学生找出画面来描述。没有以往我们所用的翻译诗句的环节，用想象画面的方式来取代枯燥单一的教学法，学生在轻松愉快地氛围中完成了对内容的理解。
这让我想到，如果在马致远的《天净沙 秋思》中使用“想象联想”的方法就非常适合。这首小令前面三句完全由一连串各自独立的意象构成，其间完全没有任何语言形式的连接与过渡。通过我们感性思维的积极参与，原本孤立、凌乱的意象，通过我们想象联想的全面整合，最终这首小令不再是毫无关联的意象拼接，而是一幅围绕着断肠人展开的完整的秋行画卷，它色彩鲜明而又意境苍凉。
“文本细读”中采用联想和想像，激发了读者的阅读经验，还原了作者在作品中所寄托、蕴藏的内容，并在联想和想像的推动下使文本的审美意蕴获得丰富和发展。
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