一．不能准确掌握现行简化字与繁体字的转化关系。
简体字古已有之，向上可以追溯到甲骨文时代。比如《诗经》中的“於”皆作“于”。汉《吴仲山碑》中的“馀”就写作“余”，《正字通》中的“墳”、“聽”俗作“坟”、“听”。凡是所谓“俗体”，都是早在民间流行的简化字。这些“俗体”字尽管曾遭到过扼制，但汉字由繁趋简的潮流是阻挡不住的。今天，往我们正式使用的简化字中，有很多就是古代简体字的借用。如：准-準，庙-廟，双-雙，宝-寶，尽-儘，痒-癢。笔-筆，阴-陰，画-畫，肤-膚，烛-燭，类-類，等。
我们学习古代汉语和古代文献，不仅需要掌握简化字，而且需要掌握繁体字，掌握简化字与繁体字之间的关系。只有掌握了这种关系，才不至于产生误解。繁简字之闻的关系，主要有以下三种：
第一， 简化字与繁体字托词义上本来毫无联系，而仅仅读音相同，但在简化时则采用了笔画少的。如“里”与“裏”在词义上大有区别：“里”是“里程”的“里”，“裏”是“裏外”的“裏”。
第二， 有的简化字是借用繁体字的一部分，但这个“一部分”又是古代的另外一个字，在这种情况下我们就要特别注意，不能用今天的这个简化字去理解古代的另外一个字。如今天的简化字“干”，就是取了繁体字“亁”(亁濕)的一部分，然而“干”又是古代的另外一个字——“干戈”的“干”。所以，不能把“干戈”写成“亁戈”。
第三，今天有些简化字，有的是古本字，如气(氣)，网（網）有的是古通用字，如荐(薦)、痒(癢)等；有的足古异体字，如礼(禮)、线(綫)等。了解了这些关系，我们就可以知道古代早就有了这些简化字，只不过是为了书写方便，才选择了其中笔画少的作为今天的统一使用体。
许多入学的用的都是简化字，不认识繁体字，或者只在临写传统碑帖时认识一些繁体字。在创作书法作品时却又热衷于使用繁体字。往往就会在将简体字加以繁化时“走错路”而写出错别字。如把里程的“里”，写成裏外的“裏”；把怒发冲冠的“发”(髪)，写成开发的“發”。有的随意“类推”而生造出繁体字来。如把“心怀坦荡”的“坦”字，写成“土”旁加“詹”，这是类比肝胆的“胆”字，其声符是“詹“而生造出一个繁体字来。有人抄写歌颂邓小平的诗中把“才华”写成“纔华”，竟然载入精美的书画作品集中，在书法界留下笑柄。
二，不认识异体字，或不能准确掌握异体字的用法。
两个(或两个以上的)字在音义上相同．在任何语言环境里都能互相代替，而只是写法不同，这种音同义同而只是写法不同的几个字，在文字学上叫做异体字。又称俗体、古体、或体、帖体之类。汉字简化后。有的用简化字来代替，如用“叹”代替“嘆”、“歎”；有的选用其中一个，如用“迹”代替“跡”、“蹟”。
异体字有一类是形符和声符的位置不同，如：群-羣，鹅-鵞，胸-胷，阔-濶，够-夠等。
有的是改换了声符，如：线-線，糠-粇，裤-袴，猿-猨，韵-韻，杯-桮、仙-僊等。
有的形符不同，如：遍-徧，猫-貓，堤-隄，托-託等。
有的改换意义相近的形符，如：妙-玅，瓶-缾，睹-覩，辉-暉、煇等。
还有形声字与会意字的异体，如：泪-淚，奸-姦、姧，渺-淼等。
有一些字改变其结构位置以后字义已变，就不能归入异体字中，如：翌-翊，枷一-架，唯-售，吟-含，部-陪，裹-裸，音-昱，忡-忠，犹-猷等。
前面提到“帖体”一类异体字，其中一部分是前人随意别写，改变结构或减省笔画而不影响认读．这一类的“帖体字”，我们只承认它的客观存在，争取认识它，但是不能用，否则将造成新的混乱。
异体字中还有一部分俗体字，这些字是不入规范的，我们应该认识它，但在书法作品中不能用。
解决正确认识和使用汉字的问题，惟有认真学习。最便捷和有效的方法就是读字典。至少要有一本《新华字典》(最新修订本)，再有一本《新华词典》更好。字典词典不仅限于查找某个字词才去翻阅，更重要的是“读”字典。《新华字典》有一个显著的特点，就是检字按部首排列，便于查找不认识的字，又便于查看同一部首的相关导词；同时卷首列有汉语拼音音节索引，知道字的读音，就可以按例字去查同音的字：“读”字典时可按这两个渠道随意进入，认真辨识每一个字的字形(包括繁体、异体、俗体、简体、声符、义符、结构、笔顺)，字音(包括多音多解)，字义(包括多解异读)。读字典的目的就是认识新字，纠正原来读错用错的字。翻字典是被动的，读字典是主动的。目的都是认字，但效梁却大不相同。这是我的体验，诸位不妨一试。
还有重要的一条，就是多读书。尽可能多地广泛涉猎各科知识，首先是古典文学，包括诗词歌赋．历史，地理，旁及绘画、音乐、舞蹈、戏曲、摄影，掌握的知识越多，自会触类旁通，举一反三。当代书法大家林散之非常精辟地总结了四个字：“艺贵参悟”。他说：“参是走进去，知其堂奥；悟是创造出来，有我的面目。参是手段，悟是目的。参的过程中有渐悟，积少成多，有了飞跃，便是顿悟。悟之后仍要继续参，愈参愈悟，愈悟愈参，境界高出他人，是为妙悟。参悟是相辅相成，互为促进的。参是吃桑叶，悟是吐出好丝来。不参而悟，如腹中无叶而难吐丝。”仅仅把读书当作提高艺术水平的捷径是不够的。读书足为了改变自己的气质，提高精神境界。艺术创作除了读书及前人作品外，还要读社会与大自然这两卷活书，它的篇幅无限，每天都在延长、拓深。才、学、识三者兼备方可作艺术家。天资、学问、见识三者缺一不可。
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