博学雅行，为学生幸福人生奠基
——郑陆中心小学学校文化建设方案
我校是地处苏南农村的一所镇级中心学校，学校原址是清光绪二十四年（公元1898年）郑陆桥施庄庙开办第一所新学堂，校名为钟英小学。
一、学校文化建设总目标
以先进的办学理念为导向，构建具有历史文化积淀，办学特色鲜明的物质文化、精神文化、制度文化，创设广博大雅的校园环境，建构博、雅的课程和课堂，建设博喻儒雅的教师团队，倡导博学文雅的学生文化、创新包容高雅的制度文化。让每一位学生享受成长的快乐和成功的喜悦，让每一位教师享受职业的尊严和幸福，让学校成为充盈智慧的土地、展示才能的舞台、走向成功的摇篮。秉承“博雅”校训，把学校建设成为“环境优美，设施精湛，特色鲜明，质量一流”的“为学生幸福人生奠基”的优质学校。
二、学校文化建设总规划
践行学校文化建设，紧紧围绕“博雅”核心文化，不断丰富文化内涵。以精神文化为主线，以物质文化和制度文化为两翼，突出以“博雅”为主线，夯实五个层面建设，着力 “生成博雅环境”、“建构博雅课程”、“打造博雅课堂”“培育博雅学生”、“塑造博雅教师”，紧扣强主线带两翼协同发展思路，做好做亮五个“郑小博雅文化”特色品牌。
三、精神文化建设为核心
（一）理念——学校文化最高价值标准
学校确定“为学生幸福人生奠基”的办学理念。
“教育的主要目的在于使学生获得幸福。”这是乌申斯基对教育本质属性的精辟诠释。教育不仅要给孩子们奠定好文化知识的基础，为他今后的进步求知、深造奠定扎实而牢固的根基，还要为孩子的行为、习惯、修养、气质、生活能力等打好基础，努力为学生提供适切的成长环境和良好的教育服务，帮助和促进学生全面发展，自主发展，个性发展，快乐成长，成为阳光少年、智慧学生、责任公民，为学生今后创造幸福生活，服务社会发展，实现人生价值奠定坚实的基础。同时在促进学生发展过程中引领广大教师积极进取，实现专业成长，创造职业幸福。
学校办学理念的依据：
理念依据之一——顺应教育的本质和起源。
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程。这句话既回答了教育是什么，同时也揭示了教育的目的——为新生一代将来的生存与生活做准备，要帮助学生实现从自然人向社会人的顺利发展转变，以适应社会生产生活的需要。
教育及教育者所希望的生活是怎样的呢？一定是好的生活，正如斯宾塞的《教育论》所说“为完满生活做准备”。托尔斯泰、卢梭等人更加明确的指出，人生是为让自己幸福而存在。由此我们可以认定：教育是为了人幸福的事业，教育应该以幸福为终极目的。
理念依据之二——马克思主义教育观。
毛泽东同志在论及党的教育方针时指出：中国共产党从诞生的那一天起，就把为了人民的幸福生活写在了自己的旗帜上，并为之奋斗，作为党的教育事业也必须为了孩子未来的幸福而努力。
理念依据之三——体现师生及家长的的共识。
家长送孩子到学校读书学习，目的就是让孩子通过接受学校教育，将来能顺利地走向社会，能获得更多的成功机会，能过上幸福生活。所以我们的教育就应该把着眼点放在学生和教师的身上，放在师生的幸福上，这已成为我校广大教师的共识。
理念依据之四——满足社会发展的需要。
中央多次提出各级党和政府要关注民生问题，把人民的冷暖挂在心头，努力创建和谐社会。这表明党和政府顺应民意，牢牢把握了人民群众渴望幸福生活、希望社会和谐安宁的愿望。学校为人民群众的幸福而工作符合全社会的需要。
（二）校训——全校师生的价值追求
校训是学校文化的核心，是影响学校和师生发展的关键。它既是学校品格和美质的象征，也是全体师生的行动指针。
学校确定“博雅”为校训。
学而有广得者谓之博，正而有美德者谓之雅。“博雅”的内涵为知博行雅，即在书面知识的学习上要博学厚积，知识渊博；在行为规范和行动实践上要雅正，即教师要儒雅，学生要文雅，知行统一于“博雅”，培育“品格高尚、举止优雅、谈吐文雅、志趣高雅、知识渊博”的学子，奠基幸福人生。
博雅，即博学雅行。博，博学：语出《论语•雍也》，“君子博学于文，约之以礼。”人的精神层面最核心的东西是什么？是博学。“博学”的基本含义便是指广博地获取知识。它指的是人的综合素质，即现代教育所要求的德、智、体、美等全面发展。博学，既要求教师在专业领域的学识精深，又要求在文化学问层面上的广博。这就要求教师真正树立终身学习的意识和习惯，真正践行好“学为人师”的社会角色。只有这样，才能为学生当好引导者，才能发挥好表率作用。
雅，品行端正，举止行为优雅。《后汉书》：博雅多通《明史》博雅有才辨坚定的人，才能真正做到“笃行”。雅体现了我校师生的一种行为价值追求，体现校园精神文化，师生的气质。
“博”是指知识结构层面的构建，注重人的知识技能的全面发展；“雅”是指精神气质层面的修行，培养言行举止优雅的人。目的是从文化知识和行为礼仪两个方面培养学生，让他们掌握一些技艺的同时还具有谦谦礼仪，成为一个爱生活，有社会责任感的人。无论是教职工还是学生，广博爱心、渊博学识、高雅气质、文雅举止都是自己追求的人生修为的理想境界。学校确立“博雅”为校训，旨在激励全校师生合力营造博取众长、和谐共进、博文约礼、和睦包容、开拓创新的良好氛围，并向着术德兼修、博学雅行的完美境界勉力前行，永不止步。
（三）三风——学校精神文化现实体现
1.校风：博爱，高雅。校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚。具体表现为领导者的工作作风、教师的教学作风、学生的学风和职工的工作作风，同时也反映全校师生的道德水准和治学执教的风貌。
“博爱”出自《说苑•君道》上的“人君之道，清净无为，务在博爱”。博爱意为教师要具有博大的心怀，要能容得下大千世界，尤其面对成长中的儿童少年，要热爱每一位学生。学生从小就要树立 “博爱”之心，爱父母、师长、同学、班级、学校、社会、国家以及大自然，还有对自己的爱。
“高雅”语出《三国志•魏志•崔林传》：“禀自然之正气，体高雅之弘量。”高雅意为高尚雅致。表现受过良好教养的高尚举止或情趣。师生共同追求雅言、雅行、雅思、雅量、雅趣、雅致的大雅之境。
学校具有高雅的格调，就是高山流水，远离低俗；学校具有高雅的品位，就是阳春白雪，拒绝平庸；学校具有高雅的境界，就是神明之渊薮也！
2. 教风：博喻，儒雅。教风即教师风范，是教师的德与才的统一性表现，是教师整体素质的核心，是教师道德、才学、作风、素养、治教的集中反映。
博喻，原意为广泛运用多种教学方法，可引申为有教无类、因材施教等。它不仅体现为丰富的、灵活的教学手段，更体现为积极的、负责的教育态度。《礼记•学记》有云：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻，然后能为师……”由此可见博喻是基本的为师之道。
“儒雅”语出南朝梁刘勰《文心雕龙•史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味"。儒雅，《汉语辞典》解释为两义：一是学识深湛，二是气度温文尔雅。其实，这两解也是互为因果关系的，只有学识深湛，才能真正做到气度温文尔雅；而气度温文尔雅，则是学识深湛的外在表现。我校最早校名为“钟英学堂”，教风淳朴，钟爱育英，经过百年积淀，形成了博喻儒雅的教风。这里的教师都无异于“文人雅士”，优雅的气质，高贵典雅的精神，温文尔雅的风度。
3. 学风：博学，文雅。
学风是指学生集体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。
博学：“博”，大通也，即宽广、广博之谓。学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。
文雅，出自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”文雅，谓温和有礼貌。温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙，谈吐文雅、举止文雅。
四、物质文化建设为平台
博雅环境生成篇
（一）现状分析
学校新址地理位置得天独厚，春秋大贤文脉之地。东依良渚文化寺墩遗址，西靠季子文化主题公园，南望在建湿地生态公园，北临郑陆镇人民政府。面对现有的文化宝贵财富，郑小人进一步在文化的视角深挖细掘，“良渚遗址”“季子文化”“钟英学堂”“晓声文学”等，新校将呈现一派新气象。
（二）设计创意
营造博雅文化育人氛围，让学生在博学中成为知识渊博全面发展的人，在文雅中成为道德高尚品行高雅的人，成为德、智、体、美、劳全面发展的人。
（三）建设项目
校徽设计：
吉祥物：小博、小雅
广场文化布置
班级文化布置
各楼层主题文化布置（德育、科技、博客、书画等）
（四）视觉传达
楼宇命名：
1．教学楼：博学楼、博识楼、博闻楼
“博学”语出《礼记•中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”博学：“博”，大通也，即宽广、广博之意。
“博识”——学识渊博，见多识广。
博闻，指多闻，见闻广博；有修养，知识水平高，博学广闻。语出《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
2．综合楼：博艺楼
博艺——博通艺文。《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是 冉求 之行也。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，笃信安仁，约己博艺，无坚不钻。”
3. 图书馆：博览楼
“博览”古义：广泛地阅览
4. 食 堂：博味楼
博味，丰富的美味。
5. 行政楼：博达楼
出处有二：1，《汉书.陈汤传》：“少好书，博达善属文。”2，《论衡.效力》：“故博达疏通，儒生之力也；举重拔坚，壮士之力也》”。
解释：博学通达。
6. 人文广场：幸福广场
幸福是教育最求的至高境界，教育的幸福，在这个气场里氤氲生根发芽。
博雅课程建构篇
围绕“博学雅行”文化建设，践行“为学生幸福人生奠基”办学理念，着眼提高学生综合素养和发展个性特长，通过学校课程建设和国家课程的校本化实施，为学生提供丰富而适切的课程，使学校博雅课程体系更合理。
博雅校本课程，体系有四个特点，一是丰富性，体现人文素养与科学素养全面培养的发展观，通过设计类别多样、内容广博的课程，首先学校的培养目标。二是情趣性，即从儿童兴趣爱好出发，追求课程内容与形式的生动有趣。三是延展性，即在有限时间内最大限度地拓展和融合三级课程的内容，如书法和朗读作为地方课程和校本课程，已经在语文课中延伸。四是潜在性，指课程表上没有打深刻影响学生成长的文化因素。
我们构建了四大模块的课程体系。“博课程”是指培养学生广博知识和求是精神的课程，包含博雅语文、数学、英语、科学、博客、寺墩等。
雅课程旨在让学生身心强健善好，包含中国传统文化课程、音体美等。如开发实施了以德育为重点的博雅礼仪、以书法教育为重点的博雅书法、以强健身体、训练形体为重点的博雅武术、博雅形体等必修校本课程。
趣课程是让学生体会活泼童年和有趣人生的课程，包含博雅社团活动、兴趣选修活动和校园主题节活动。我们开设了四大类12门社团课程，包括动漫绘画、声乐、舞蹈、书法、数棋、航模等，还有传统游戏、直映识字、英语俱乐部、思维训练、弟子规、手工折纸等22个博雅兴趣选修课程。博雅语文节、数学节、英语节、艺术节、科学节，则是又一丰富学生生活的校园主题活动课程。
情课程旨在让学生体察社会生活与情感，培育其独立、担当意识和能力的课程。如始业课程、开学典礼、入学典礼、毕业典礼以及社会实践等。
博雅课堂打造篇
博雅课堂，从本质上来说，是我们追寻的生态课堂。它是回归自然、崇尚自主、整体和谐、交往互动、开放生成和可持续性发展的课堂，是学生学习、成长和完善生命发展、提升生命质量的场所，同时也是教师专业发展，走向成熟的舞台。它具有以下本质特征：（1）自然和谐。它表现为教师积极创设民主的、自然的、生活的、活动的、自主的、情感的、趣味的学习环境，建立一种愉悦的和谐氛围，营造贴近学生自身体验的、生动活泼的学习气氛，使学生在被吸引、被感动、被激励的宽松、和谐的环境中学习。（2）生命生成。它表现为师生双方在“对话”和“互动”中进行情感交流、互动对话、实践创造与资源开发，彼此形成一个真正的“学习共同体”，变成一种动态的、生动的、发展的、富有个性化的不断生成、创造的过程，从而更好地理解生命的意义，研究生命的规律，挖掘生命的潜能，提高生命的价值。（3）整体、开放、发展。这种整体性在课堂上表现出来的是环境、师生、课程三者之间相互作用而形成的生态链，其中的任何一个环节因为在开放的系统中不断地与外界进行着物质与信息的交换与交流。这种环境、师生、课程的共生性才使课堂具有了蓬勃的生命力，其最终表现形式是环环相扣，生命不止的循环与全面、和谐、可持续的发展。
我们将着力从以下两个途径努力打造博雅课堂：一、依托课题研究、构建生态模式。要让学生广博地获取知识，同时又不断培育雅的气质，我们将依托课题研究，努力探索博雅生态教学模式，使学生在教师的引导下能自由开放地独立自主地学习，在课堂学习过程中学会感悟，体味生活，融入生命。而教师在“点化”学生的精神生命中也 “点化”自己，共同提升生命质量。二、专题教研活动、打造品牌特色。我们将致力于开展好“郑小名师课”、“同组公开课”、“同题异构课”、“集体备课秀”活动。 “郑小名师课”：每月一聚，请身边名师各展风姿，促使一些成熟的、具有鲜明教学风格的优秀教师突破发展高原期，更深入地钻研课堂，同时也使全体教师感受到身边榜样的引领作用。同时，我们也将继续积极邀请市区名师专家走进学校为老师们传经送宝，从而打开更广阔的视野，使大家在聆听中学习，在学习中思考，在思考中前行。“同组公开课”，利用每周二常规听课日，由同备课组的一位教师献课，其他教师参与观课并研讨。以同伴间的互相学习与交流，促进同年级组的均衡发展。“同题异构课”，将为集体研讨、呈现教师各自风格提供更宽广的舞台。“集体备课秀”，通过打造优秀备课组，提升集体备课品质，共享各备课组在研讨过程中迸发的思维火花……
博雅学生成长篇
一、开设博雅课程
根据办学理念和学生发展的需求，开发“博雅”校本系列课程，并在实施中不断更新完善。
“求博六艺”校本课程系列：彰显学校文化的“博”，关注学科素养（语数英科技）、书法教育、博客特色三个方面，可开发“诗韵”（语文与音乐）、“算术”（数学与科技发展）、“绘语”（英语与美术）、科技、书法、博客；
求博 六艺 算术 诗韵 绘语 书法 科技 博客
“致雅三章“校本课程系列：彰显学校文化的“雅”，分低中高三个版本，每个版本分为“雅言、雅风、雅行”三个单元；
致雅三章 雅言 雅风 雅行
低年级 三字经 家庭孝雅+礼仪故事 健康生活快乐成长（低年级版）
中年级 弟子规 学校文雅+礼仪名言 健康生活快乐成长（中高年级版）
高年级 经典诗文 社会儒雅+礼仪规范 公民教育实践手册
二、组建博雅社团
见课程中心相关内容
三、开展博雅活动
1.博爱主题实践活动
爱自己：生命教育
爱他人：感恩教育（包括小志愿者活动）
爱祖国：民族精神教育（包括游历活动、祭扫活动）
2.雅礼主题实践活动
（五大礼：迎新礼、开笔礼、入队礼、成长礼、毕业礼）
3.博雅主题探究活动（中国传统节日：寻根源、新主张）
（见课程中心相关内容）
4.其他活动
四、评选博雅少年
（一）实施三全德育。以《全员德育管理规定》、《全程德育管理制度》和《学生自主管理制度》为指导，关注德育工作的全员参与和全程参与，关注学生自我管理能力的培养。
（二）创建个性中队。以博雅中队文化建设序列活动为载体，构建百花齐放的中队群体文化。
（三）实施“博雅全明星”计划，以才艺展示活动为载体，构建张扬队员天性的个性文化；
（四）制订博雅少年评选方案，亲子制作《博雅手记》，以“立足过程、关注发展、注重积累”为原则，从“品格、学识、行为、志趣”四个维度评选博雅少年。
1.中队每月自评。
根据各星的评选细则，每月评选一批“自立星、孝顺星、公益星、智慧星、特长星、健康星、礼仪星、科技星、才艺星、运动星”。
（1）“礼仪星”的评比需参照《郑小礼仪细则》，每周进行自评、互评、总评，五星为优秀，四星为良好，三星为合格，如果一个月总评都能获四星以上，就可以申报“礼仪星”。
（2）其余各星的评选，达到细则中的一条即可申报。
2.大队每月公示
大队每月在校园橱窗内公示各星名单，并利用升旗仪式进行表彰。
3.校级期末命名
（1）学期结束时，按照所属内容得到每一项下属星其中一颗的队员，被命名为“博爱少年”、“博学少年”、“文雅少年”、“高雅少年”；获得以上全部称号或者积分满指定数量的队员被命名为“博雅少年”。
（2）每学期末评选“博雅少年”并颁发荣誉证书；获得“博雅少年”称号的队员才可参与评选“三好学生”。
五、引领博雅风尚
（一） 争当博雅文化的创造者。开展各项社会实践活动，走进工厂、社区、实践基地，在各项体验活动中增长见识，增加社会阅历，以博其知；同时在社会交往中自觉调整行为举止，以雅其行，从而为幸福人生奠基。
（二） 争做博雅文化的传播者。通过家校联系活动、社区实践活动，展示博雅学子的风采，诠释博雅文化的内涵；吸引一批家长志愿者走进“拓展课堂”，鼓励更多家长义工参与学校活动，从而将博雅文化辐射到家庭和社区，引领“博学雅行”的社会风尚。
博雅教师塑造篇
一、何谓博雅教师
在古代中国的人文精神中，“雅”与“博”反映了人生境界的二重性。“雅”，即向内，以修身养心；博即向外，不断登高，广览博收。博雅教师的基本内涵主要包括教师的知识和道德两个方面：博，博学多才，首先要求具有广博的知识，突出全面发展，主要包括人文和科学这“两个文化”，其次要求具有创新精神和创新能力。雅，主要指德，要求具有博大的胸怀和高尚的情操，表现于外就是优雅的气质，“雅”是风度、境界，是人的品味。
我们对博雅教师的要求就是要有：广博爱心、渊博学识、高雅气质、文雅举止。从校长到普通教师，讲究雅正之品、鸿儒之风的涵养。倡导雅言、雅行、雅思、雅趣、雅怀、雅量等修为，树立自身的“博雅”形象，让学生在耳濡目染中产生敬佩、欣赏甚至羡慕之感，并愿意主动学习和效仿。教师以穿戴清雅、行至高雅、谈吐风雅为美，以敬业爱生活的品德、勤谨治学的作风、细致入微的态度为范，提升自身的人格魅力和文化修养，以期对学生起到润物无声的教育影响。
二、博雅教师实施策略
（1）博雅读书社：在引领教师专业化发展过程中，学校有计划地进行名著教育，向教师推荐优秀的教育名著和伟人名人的人物传记。激发老师们的读书热情，涵养儒雅气质，读书社团建立书目，便于彼此之间相互借阅；读书活动采取分散阅读、集中交流的形式开展活动，定期举办读书成果展示活动，开设讲座或读书感悟书面展示。引领师生读书，打造书香校园。
（2）博雅工作室：以工作室活动为平台，充分发挥学校名师的引领作用，以校为本，聚焦课堂，通过实践反思、同伴互助、专业引领，以工作室成员集体智慧为依托，针对教育教学实践中的重点、热点、难点问题进行专题研究，在教学实践中引领课改实验，为课堂教学改革提供成功典范，促进我校教师的专业化水平和教学质量的整体提高。
(3)博雅课堂：在教学中培养学生对各种知识领域的认识和了解。引导他们掌握不同学科领域的主要方法，提高文化素养、科学知识、宏观视野、生命智慧、分析思辨能力、沟通技巧以及终身学习成长的动力。
（4）博雅讲堂：教师讲堂是集大家智慧谋学校发展的舞台。要求教师成为学生学习的促进者、参与者、组织者，智慧来自学习，来自创造，来自研究，来自反思。通过教师讲堂活动，浓化学术氛围，消化教育理念，促进教师专业化成长，激发教师终身学习的激情。建立扎实有效的校本培训模式，真正使教师的继续教育落到实处。
(5)博客交流：让教学互动促精彩。旨在利用我校的“博客”特色，促进教师和教师之间、教师和家长之间、教师和学生之间的交流学习，从而更好地提高大家的业务水平。培养其反思习惯和反思能力是提升其人文素养的有效途径。通过鼓励写课后小结与札记、案例研究、行动研究、叙事研究、个人成长研究、专业成长记录、行为反思等，让教师发现教育教学工作中遇到的问题和困惑，反思和剖析其背后的教育哲学，最终通过知识的“博”达到精神的“雅”。
（6）博雅教师评选：实施“博雅教师之星”争创活动，旨在形成争先创优的氛围，促进每一位教师自定目标、自找压力、自觉奋进、自我塑造、自主发展，，最终建设一个素质优良的师资群。
五、制度文化建设为保障
学校制度文化是学校文化的重要组成部分，加强学校制度文化建设是当前文化立校、文化理校不可或缺的关键一环。学校制度文化建设在学校文化建设中的重要地位和作用昭示我们，在进行学校制度文化建设时，一定要着力做好制度的优质生成和制度的高效执行两方面工作，从而有力的推动学校文化建设，促进学校的可持续发展。
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